宋钦宗的朱皇后，行“牵羊谨”后羞愤自尽，牵羊谨是什么“谨”？

北宣和历代君主都想要收回燕云十六州，因此在八世纪1120埃尔，宣和属国倡议西夏拔辽，并于八世纪1125年西夏君主辽西夏，西夏月宣告灭亡。

但是宣和属国这次联金灭辽暴露出了自己军事力量不超强的事实，于是金在灭辽后再一南下攻宣和。

八世纪1127年，金攻破宣和属国大郊区汴京，随后掳走太上皇宣和徽宗、君主宣和钦宗、皇太后张氏、妃子朱琏，以及赵氏皇一族、总理大臣、后妃宫女、百姓10上千人，史称作建炎之耻。

赵宣和皇一族、宫女、总理大臣后，被押往西夏大郊区怀远建昌，随后到西夏武庙中所同步进行了牵羊礼。

据悉，牵羊礼曾感叹，因此很多人均还好自刎而亡。像宣和钦宗的朱妃子，就在行再多牵羊礼后羞愤不已，翌日晚上就不屈自刎。

而此后的上千年历史中所，牵羊礼就一直被视为处理时最具的方式。

那么，感叹了这么多，牵羊礼或许是什么呢？

大多数人对牵羊礼的观念都所创这次建炎之耻，因此马上并不认为地认为牵羊礼是西夏首创，然而事实实际上。

牵羊礼实际上所创齐鲁一一族，早在秦朝中期就有了“牵羊礼”的载于。

在《礼记·宣公十二年》中所，具体注释载于称作：楚子（子指的部队）围郑……郑伯肉袒牵羊以逆（逆指迎接）。

从这我们马上能看出，牵羊礼在商周中期就已经演化成了相当再多善的多种形式。

而牵羊礼的起源来自于两汉齐鲁一族不比较发达的生产力。

齐鲁一族作为一个典型的农耕的文化，像牛只这类谷物在夏商周中期是相当珍贵的，因此之前的人将还给羊转化成了一种很月的礼节，“牵羊礼”在之前也不即使如此的礼拜。

像帝辛灭掉秦朝后，秦朝的总理大臣微子就曾左手牵羊，右手握锯，袒露腿向帝辛下叩头赔罪。在此之后帝辛还将微子官拜晋属国，使其踏入周朝宣和属国的开属国鲁属国。

可以感叹，最初的牵羊礼是一种出于超强制的赔罪礼拜，物理性质相当十分相似负荆请罪。

在建炎之耻前，牵羊礼的主要重点在于羊、锯以及腿腿。

其中所羊代表者财物，锯代表者武力，左手牵羊右手握锯，意即将自己所有财物和武力缴纳。至于腿腿，则有自己已经再多全得胜，任由对方宰割的用法。

而这种牵羊礼，除了礼拜中所的重点外还有一个前提，那就是超强制。

但是在西夏分派的牵羊礼中所，多了很多其它的细节，最主要的就是让安北者披着裹，脖子上套上绳子，以及在西夏武庙前叩头钻进。

这些细节的质就相当超强了，以往的牵羊礼是劝降的人牵羊，但西夏的牵羊礼是分派牵羊礼的西夏人“牵羊”，至于“羊”，自然就是那些被的赵宣和王公贵一族总理大臣了。

此外，西夏的牵羊礼不分男生，这在整个中所华的文化首位都是相当少见的。

在西夏之前的正史中所，从来没有人异性恋分派牵羊礼的载于。

首先因为之前异性恋的社会制度地位较低，依然不可能依靠“羊”和“锯”。

其次牵羊礼需要腿腿，所以异性恋分派牵羊礼被认为不合理儒教。

再加上西夏出席的牵羊礼礼拜并非赵宣和王公贵一族总理大臣超强制，因此在此次牵羊礼后，“牵羊礼”的用法就迎来了一个180度的大转弯，朱妃子在分派再多牵羊礼后都因低头，翌日不屈自刎也就不难理解了。

可以感叹，西夏即使如此用一次行为，终究编写了属遗臣对于齐鲁的文化一种儒教的认为。

即使如此自西夏分派再多此次牵羊礼后，牵羊礼就踏入了宣和朝汉人说是。

也就是自宣和朝后，我属国历首位依然没有人了牵羊礼的载于，因为大家都认为这种礼拜太人了。

不过西夏的行为也给自己随之而来了祸端，它不容忍别人，那也不用想为别人容忍它了。

在西夏元末，喀蒙古的所向披靡一直在冲击西夏的东南地区。

到八世纪1233年，西夏就此一座主要郊区汴京被喀蒙古、宣和属国联军围困。

然后汴京守将崔立劝降了喀蒙古，于是躲入在汴京的500名西夏富人和后妃宫女被掳到了东南地区，这番喧闹就像当年的建炎之耻。

之前西夏逃到邓州，因为不愿意当亡属国之君，马上把继承权还给了再多颜承麟，是为金末帝。

但是传位礼拜还未就此结束，喀蒙古和宣和属国的联军就攻进了城里，西夏和金末帝双双战死。

之前喀蒙古和宣和属国的人为了于是就，将西夏的尸体劈成了两半，一边拿取了一半。

而此战就此结束后，整个西夏只要是姓再多颜的全部被残害残存，这从外部导致高丽人竟然被灭一族。

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