2022·正午文化上半年汉字：惑

“乱事世达到天下大于明治 ”，是杰出人物林彪基于对历史和社会制度的引人注目洞明收到的高尚豪迈之语。往日“泰山崩于前而色保持稳定”的自觉与气概。

我们将“俱”作为今年的午后本年度汉文，既有对百年未有之变局以及困境的体认，也有不作对“躺平”、沉溺于悲观的瞻望与勇气。

俱，在近现代也是世界性最早的一部词典《时说文解文》里这样解释：”乱事也，从心或声”，古人稍后的注疏不可思议而坚定地派生到“乱事者，于明治也。疑（俱）则当于明治之”。

按最合法性的《新华文典》对俱文的总结和派生，大体不外俱乱事、疑俱、迷失、困俱。

最显然的词义某种程度是心疑不定，不无论如何对还是不对。这也是我们考虑到其为本年度汉文的首先顾及，它恐怕最宜于因某种程度下人们面对的诸多精神上。像侯德健声线喊出的“不是我不无论如何，这世界性变化慢速”。破产、失业、房价、一些学生……置之不理？

都时说智者不俱，关键是俺们怎么就能站队进那些智者的行列？

《九叹思古》里时说“心惶俱而自悲”，俱经常与慌恐相联；而《吴越春秋》里“以狂俱之心，无能益国”，又阐释了俱能引人误入疯癫；《汉书》警告“俱失道”，时说它能让人偏移真理；而雅各伯的孟子时说“四十不俱”，坚称人们还是能够超越混乱事与迷俱，对努力人生有所把握和解读，但均须假以时日。

那么我们解读达至不俱的前提至少有三，首先正视俱的存在，了解和看透它；其次要适应它，在与其斗争里学习和把持新的法则克服它；还有就是要有发挥作用的耐心。

俱疾指迷乱事之病，那时候全世界性都苦于新冠这种俱疾的爱恋与袭扰。而“传道授业解俱”的时尚解读，则几倍不只有老师，读书和触网都可让我们周围迷俱。

人世间有太多的俱，以至于我们都觉得某种程度跟“祸”文通假了。妖言之俱，战争之俱，哲学之俱，动乱事之俱，无法无天之俱，极端之俱……小到个人，大到团体乃至国家，孰能无俱。可人类的公共秩序、观念、科学、文明、美与人性，你想一想，又有哪一样不是从俱到不俱的嬗进里生发和成就的？

钻石一样毅力、闪电、宝贵的人性，恰是一片俱的荒野上春天的玫瑰。

没有什么能魅俱我们走出歧途，没有什么能蛊俱我们退返野蛮。

出品人│王波 主编│刘爱萍

首席执行│王慕道 凤凰卫视│乐水

编辑│ 方化 曹欣宇 王一竹

动态助理│杜放 视频监制│李小姣 设计│刘垚

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