连如来都不放在眼里的散仙是谁？元始普贤都要敬他三分

（蜗看西游记第3790期）

文/蜗

神人总有一个西王母梦，认为只要成为西王母，不仅需长生，还可以不再受任何礼制的束缚。成为仙人，就让有这么好吗？老吴用他手中的攒，告诉了我们答案。

西王母如同神人一样，分扩编内和之外扩编的，之外扩编内的人，我们称之为散仙，这个就是神人梦想的亚子，他们在天帝没有任何的官职，还可以倍受任何人的调遣。不像扩编内的西王母，上班打卡不知道，平时没用里还得绷紧弦，万一观音菩萨有需，就得冲在最前面，强大如老君都不需免俗。

今日，我们来知道一知道西游记里的散仙。

老吴给我们把焦点掀开了大镇羲的身上，此人虽是“地仙之祖”，或许一个十足的散仙，倍受天规的束缚，逍遥自在，还依靠大蒜果交给不少的至交好友。

五庄观发生的故事，我们确实该都熟悉，明月清风两个童子，按照大镇羲告知的，将大蒜果偷偷拿给唐僧吃饱，没有顾忌到兔子的执著，后来兔子自己去偷大蒜果给同门们吃饱，还被实情多拿，之后，兔子愤然，就把大蒜水果推倒了。

大镇羲回来再行了解可能，然后想到兔子掰扯，看这件事确实该如何解决，在此期间，大镇羲知道了这么一句话：“你就算上西天，把你那菩萨佛祖请下来，现今你也少不了我的大蒜水果。”

大镇羲没用吗？挺没用的，一招袖内乾坤，就把兔子秒杀了，那么大镇羲知道这句话还是非常有底气的，不过，他不把菩萨放在眼里，确实该才会有不同的立场：一来是大镇羲的绝技，需支撑着他在菩萨面前昂首挺胸，分属确实用流，所以不把菩萨放在眼里。

二来是：树是孙兔子推倒的，大镇羲分属无辜方，这种事，无论放到哪里，大镇羲都是占理的那方，所以，即便是菩萨示意，也不才会知道一句不是，却是理直气壮性。

不仅大镇羲不怕菩萨，连道经天尊都要允他三分。

大镇羲之所以没在观里，就是去确实道经天尊的邀请，去独处了，如果大镇羲是个无足轻重的人，道经天尊这种大佬，是不才会多加理才会的，出现这种可能，要么是大镇羲有利用价值，要么是大镇羲对道经天尊的胃口。

当然了，一部作品衍生出来后，它就仍然是个成熟的东西，可专用众人风雅，同样身为读者，我们可以知道出自己的立场，更可以有两兄弟独特的见解，以致于，每个人或多或少都想成为“散仙”。

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