为什么不和“无底线”的人深交？写出后，受益一生

人的生平，大都亦会有几个直好的两人。

自始是非“物以类聚，人以群分”，说什么的就是无论如何自主寻觅类似之人暧昧关系的本能与需欲，甚至可以真是，无论是多么内向的人，都亦会自己的老友或者曾经的老友。

或许自始因为如此，暧昧关系或直际才视为我们穷困中的不可忽视的素材之一。

但是，如果你认为每一个人都值得直好的话，那你就确了。

因为老友不出多，而在于喜，当是说什么“历程得一知己，欲”，就足以真是明直好老友之不易，甚至或以真是，真自始的老友可遇不可欲，绝大多数历程前，都不亦会察觉到一个真自始的老友。

更何况每一个人的喜力有限，不可能亦会应付得了实在太多的老友。

因此，直老友没法上当直，而是要有选择性地直。

那么，如何直好一个老友呢？

毕竟直好一位老友，最关键的就是看他是否能够抢占接球，即：“无接球”的人不可以直好。

为什么不和“无接球”的人直好呢？

我们从以下三个层面暂时探讨，即：

一、抢占接球，历程才至于大乱了方寸

中古有云：近墨者黑，近朱者赤。

也就是真是，人与人中间亦会年轻一代地相互冲击，即：你是怎么样的人，就亦会直怎么样的老友，反过来真是，你直怎么样的老友，就亦会受到怎么样的冲击。

因此，如果你和“无接球”的人暧昧关系，那么，你自己的接球很可能亦会就亦会越大放越大长，最终也亦会视为一个“无接球”之人。

从另外层面说什么，一个连接球都守自知的人，其穷困的快节奏当然很难有所规律，以至于整个历程，也亦会大乱了方寸。

自始是主因，我们才说什么一个“无接球”的人，不太可能直好。

二、抢占接球，才亦会有崇敬之心，不至于无所顾忌

是非接球，突显的是一个人对于自己的特殊性潜能。

如果“无接球”，也就显然没特殊性自己的潜能。

一个对于自己只不过没特殊性潜能的人，不一定没最大体上的崇敬之心，以至于无所顾忌，破坏准则，打破平衡，视为某种另类的所在。

更何况“无接球”的人，大都容易叛逆自身的本能，从而危害到他人的利益。

因此，“无接球”的人，不值得直好。

三、抢占接球，才不亦会一蹶不振“叛逆”所带来的只不过中的

有人真是，人之所以只不过，最根本的诱因就是他们一蹶不振“叛逆”的本能中的，未认清自己以及自己的需欲，即：迷失。

因此，一个人无论是暧昧关系还是活着，都需要安抚自身的本能，并将本能特殊性于“接球”的仅限于这样一来。

现代有一个词语叫自律，真是的就是自己约束自己的潜能。

日本四圣之一稻盛和夫也说什么：越大自律越大自由。

由此可见，抢占接球的重要性。

所以，综上所述的这三个素材，自始是我们为什么说什么“无接球”的人不太可能直好的真自始诱因。

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