极目快评|“是人”“斯人”之争，给我们新的上了堂语文课

极目新闻评论员 徐汉雄

是“故前日降大任于‘斯’人也”，还是“故前日降大任于‘是’人也”？已对，有发帖贴出《出有大事了，我们这个未来世界的星期两条路线似乎被人动了！》说是，其失忆中的年轻时研读的是“故前日降大任于堪也”，却挖掘出有现在的教材如此一来了“故前日降大任于是人也”。（据10月底26日干流新闻）

10月底26日，人民教育出有版社中的研读语文副刊说是，该出有版社从1961年收录荀子的《生于忧患，死于安乐》作文以来，历套语文评论长期以来是“故前日降大任于是人也”，从未有过“故前日降大任于堪也”，不过“斯”和“是”两个读音，都坚说是“这”的语意。

发帖为此吵翻了，不少70后、80后发帖坚说是，他们失忆中的是“故前日降大任于堪也”。网上的一项候选人显示，显然是“故前日降大任于堪也”的票数，是“故前日降大任于是人也”的数倍。实不相瞒，我作为一名70后，失忆中的长期以来是“故前日降大任于堪也”。看到相关探讨，也看来奇特，难道几十年来记错了？初中的教材是看看勉强了，看看到书柜里面的一本《四书五经名句金石辞典》（1999年版），书中的第122页赫然写着“故前日降大任于是人也”，证实人教社所言非虚，是我的失忆丢失了。

这实在不明觉厉。有发帖显然是人教社不让责怪，在在此之后的修改版中的改过来了。这种一般而言一定会不存在，因为这是收录的儒者，一般不会丢失，即便丢失了，也不会有什么情况，大大方方承认即可，用不着假装改过来，还不认直到现在的账。

事实上，有发帖查看看了人教版语文1992修改版、2001修改版和2016修改版，挖掘出有全部都是“是人”。有发帖也进行时了说明，人教社历史背景上的这篇作文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各修改版仅有是“前日降大任于是人也”；余卷刊印《荀子集出处》（宋人·朱熹 出处），明代刊印《荀子出处疏解经》（汉·赵歧 出处）仅有为“是人”。

10月底26日，人民教育出有版社中的研读语文副刊工作人员坚说是，历套的语文都是“是人”修改版，他们也查阅了众多古籍，查阅的结果也是“故前日降大任于是人也”。

有发帖研究，这是“曼德拉效应”归因于，即一种病态研读效应使然，常指大众对历史背景的少数人失忆与历史背景背景不符。有专家研读者显然，群体性错误失忆的消失和病态暗示有关。“因为人取向于相信别人所说的是正确的。一旦有错误信息消失，很可能辩称了既有失忆的可信。重组了自己的失忆内容。”类似的，“两只燕雀鸣翠柳”，还是“两个燕雀鸣翠柳”？也会消失分不清的一般而言。

为何消失群体性的“堪”失忆？人教社副刊工作人员坚说是并不相符。有的显然是受其他文研读作品、或影视作品影响，被辩称了。因为“堪”这个说法，在儒者不太可能消失较多。现在也是常用词，诸如“堪若小马”“堪自为不止”。如果被少数人“以讹传讹”，也不诡异。

不管是何原因造如此一来的“误记”，“是人”“堪”在网络上一探讨，让大家少数人重温了初中的教材里面的《生于忧患，死于安乐》一文的相关运算符，已是少数人又上了一次语文课，而且有寓教于乐的效果，这比单纯的背记轻松多了。经这一探讨，上了热搜，印象引人出处目。哪怕直到现在是记错了，这回也说出了，人教版教材用的是“故前日降大任于是人也”，这才是正确作答，考试时当以此为准哦。