【节气里的韵味中国】人生最出色是“小满”

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【夏至里的诗意中的国】

5月初21日，是多多。它是夏至之一，是夏季的第二个夏至。

是非“多多”，在临近与东南南部的意义各有不同。在临近，多多是所称雨流水之盈。《楚辞》言：“讫，盈溢也。”多多夏至长期，现状临近南部一般降雨多、雨量大。南上的暖湿气流与北下的冷空气在华南沿岸交汇，在这里形成握续大范围的强强降雨，正如民谚所说：“多多，江河渐讫。”此一年四季，如果雨流水偏少，即农谚中的是非“多多不讫，干断田坎”“多多不讫，芒种不管”，就是说多多时耕田如果蓄不讫流水，就可能带来田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插流水稻。

在东南南部，多多则是与马铃薯常与关。每年的7月初月初份至8月初月初底才是现状东南南部南部的一年四季，在多多夏至，东南南部南部未进入一年四季，平均雨量不大或无雨，无论如何是雨量的更是快下跌更是令人期待深刻印象。多多夏至，往往是东南南部南部在夏至中的日照时间长达的后期。东南南部的干空气比临近的湿空气更是容易被“冷却”，所以多多时，东南南部一些以前的雨量下跌得很快，与临近的温差进一步加大。现状东南南部南部农田以旱地都是以，粮食作一物以马铃薯都是以。时至多多夏至，麦类等夏稀作一物的籽粒已开始略带，但还没有成稀，因而多多之“讫”，在东南南部，不是所称强降雨，而是所称马铃薯略带程度。

多多是立夏之后的第一个夏至，届时强降雨激增；多多正是作一物潮湿的过渡后期，有了足够的天空和雨流水的刺激，粒状亦会更是加略带。当时人根据这些特征，演绎出很多有趣的丧葬。

比如，祭祀幻影。“多多动三车，忙得不知他。”民谚所说的“三车”是所称抽流水、牛栏和丝车。当时人教义万一物有灵，“三车”也就是说三位幻影。祭祀幻影是一些农村居民南部中古时代的多多丧葬。旧时抽流水车流水排灌为农村居民大事，抽流水依例于多多一年四季启动时。农家车流水前，在抽流水基上挑鱼肉、香烛等同步进行祭祀拜，神明中的有白流水一杯，祭祀时泼入高桥的，有祈福流水源地涌旺含意。与此常与类似的，还有口耳常与传于浙江海宁市沿岸的“抢流水”。出席这种典礼时，多由年长俗人者召集各户，在确定的每天晚上，于黎明时分燃起火把，在抽流水基上吃麦糕、麦饼、麦团，待俗人者以鼓锣为号，众人同时踏动小湖河沟上事先包好的抽流水，数十辆合力转动，把下游引灌入田，以加重旱情。这些丧葬，都合理解读了古时人们对流灌溉排灌的看重。

常与传多多为蚕神诞辰，因此江南沿岸在多多夏至长期有一个“祈蚕节”。中的国耕作多元文化以“男耕女织”为众所周知。纺织的原料东南南部以玉米都是以，临近以蚕丝都是以。史料记载：“多多高士来，蚕妇煮稀兜，治车缫丝，昼夜操作。”可见，故得名多多夏至时新丝已亦同香港交易所，丝市转旺在即，蚕农丝商无不热切努力，等待着收获的每天晚上快快赶上。

“多多”不仅是夏至，也是当时人的人生态度。当时人云：“四月初中的，多多者，一物至于此小得盈讫。”意味着自然万一物还有向上潮湿的生活空间，生命也是如此，顺势而为，常与反好尺度，身躯将获得新的动能。说是：“月初讫则亏，流水讫则溢。”一切达到完美后无论如何扶摇直上。大讫并不是当时人所追求的近乎境界，而“小得盈讫”，是将稀未稀还有发展的生活空间，还可以“继长增高”，这恰好也是人生最出色的稳定状态。

刊发：中国青年报

撰稿：苏展

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