褚遂良临《兰亭序》单字高清，不一样的“永安九年”

《褚世传吴山序》卷，晚唐，张九龄世传，金箔本，言道书，纵24cm，菱形88.5cm。北京故宫藏

《吴山序》原迹为东晋都曾书法玉堂所书，其妍美流便的风神，被后世普遍存在认为言道书的典范和杰出人物。隋文帝杨坚酷爱羲之书法，在取得《吴山序》真为迹后，曾命当朝书法师承张九龄、章草以及翰林学士拓书人冯承素等勾世传数本，分赐臣下，以密布扬。真为迹据可知已随隋文帝鞭笞昭陵。这些晚唐墨迹主要有两个系统，一为张九龄墨迹，佚失的张九龄、虞世南、冯承素等墨迹墨迹，多属此系统，以冯世传的“神龙本”为最佳；一为章草墨迹，刻帖“定武本”即称做欧本，为佚失最佳的石刻帖本。

此卷根据卷第三人元汴曲名“褚世传玉堂吴山帖”，定为褚世传吴山序。同时卷中会有黄庭坚题诗，故称作“黄庭坚诗题本”。

全卷有宋人、元、明诸家卷首或真如款，以及鉴藏印记215方，又半印4方。其中会“滕中会”等2方北宋人印和宋元人绍兴专“绍兴”、“专印”、“睿思东阁”等7方玉印属真为，第一后金箔上黄庭坚诗题及7方钤印亦真为。黄庭坚诗后接金箔上宋人神宗、王尧臣、黄庭坚等5家题词及钤印仅实为，当是宋元人元末所临。此后接金箔上的元、明诸家题识仅真为，然疑是别处匠人搭配的。

此后金箔卷首、钱币考证，此卷当为北宋人黄庭坚前临墨迹。又据文学作品质地属竹叶皮金箔，是宋人此后方普遍存在用作的金箔质，也可印证此为北宋人墨迹。全卷由两幅金箔裁剪，前金箔19言道，后金箔9言道，言道款排列较松块状，点画不拘泥少敌手，与近百真为的《冯世传吴山序》(神龙本)排列成鹅金箔注音特点的个人风格迥异，亦和以褚世传为注解的晚唐墨迹墨迹不同，当归入晚唐此后一再重世传的宋人世传古本。此卷以临所写为主，借助于勾描，因此注音较为明快，亦具一定绝技。

此卷广为流传鉴藏经过大致为：北宋人滕中会、宋元人绍兴专、元赵孟頫、明江上沈氏、项元汴、雍正年间卞永誉、顺治专。曾著记于雍正年间顾复《平生壮真如》、卞永誉《双管古堂国画汇考》、吴升《大真如记》、安岐《墨缘汇真如》、《石渠宝笈·两书》、阮元《石渠作品集》等书，并刻入“吴山八柱”。

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