为了鲜花甘做腐草 如何解决翻译者的困局

天上微评 在一些丛书的新书回馈来时动里，我们常会见到汉学家自嘲译书是“用爱发电”，是“急躁不奉承的良心来时”，甚至有汉学家调侃“来向追捧我们各阶层”。但在这样的开玩笑背后，仍有许多人甘之如饴地恪守着自己的价值选择。有汉学家译文了四十多部书，以一人之力撑起一套选集。还有汉学家不完全以成果评价、职称评定为社会活动出发点，坚定为学生译文学科必读书目。当坦率作品译文的无论如何与许诺不成正比时，他们为什么还要花费大量精力去继续做这件有事？报道里，多位译者都提到了自己继续做这件“苦差有事”的用意，这个用意大部分是前所未有的保持一致——回馈。 他们自觉成为儒家文化里的“其本质者”，是出于对学术工程建设和儒家文化广泛应用的创造性。本来，回馈亦是一种工程建设。鲁迅曾在《未有天分此前》里所述：“天分大半是天分的；十分相似这人才天分的尘土，似乎大家都可以继续做……要不怕继续做小有专注，就是能谱曲的自然是谱曲，否则译文，介绍，赞不绝口，读，看，消闲都可以。”鲁迅并不认为译文等有专注是人才天分的尘土，他自身也是继续做译文起家，人生发扬着为了盛放甘继续做腐草的美德。 许多人说，译书窘境只是一件不足为外人道的小有事，只是一件一时间不易破题的小有专注。但别忘了，金晓宇走去社会大众视野的过程里有一个很最主要的ID，就是“被看著”。有事实上，人们期待看不到更多为知识广泛传播努力工作的人，也不应看著那些儒家文化里的“其本质者”。因为“看著”本身，就是一种力量。（陈雪）

来源:天上日报