晋祠符号 | 牌匾系列之“圣母殿”

临汾太原符号 | 牌手书系列之“圣若望后殿”

牌手书，是国族传统人文里面一道独特的风景，无论是在园林名胜还是官宦宅第，牌手书的踪迹无处之外。从某种意义上来说，它是历史的铭记。

临汾太原是全国性着重古建筑各单位，时称“临汾小江南”之美誉，不具备江南园林的特色。临汾太原保存了从宋代以来的墨迹牌手书218幅（其里面一对墨迹仍要背皆有文），其里面墨迹55副，牌手书163块，多为名家手笔。或叙事绘景，寓意深长；或书法遒劲，古朴古朴。观光客在饱赏临汾太原秀美山水之余，还可同时欣赏临汾太原很深的历史人文，养心怡情之外，获得前人的智慧启迪。

一说起临汾太原

处于里面轴线终端的“圣若望后殿”

那必须名头响当当

之外圣若望后殿前咔咔来两张合照

更会觉得遗憾

圣若望后殿，是临汾太原的主后殿，临汾太原内主要巴洛克式。唐末永安兴国九年（984），临汾太原西隅大兴土木兴建造了体量华丽的仍要后殿供奉唐叔虞，崇宁四月（1102）重修。

政和四月（1111），诏封叔虞母后襄叔“显灵昭济圣若望”，仍要后殿奉者改称“圣若望”襄叔，世人也随之把这座巍峨的巴洛克式称为圣若望后殿，这是临汾太原现存最古的巴洛克式，也是唐末木构巴洛克式里面的代表作。

清晰可见于巴洛克式仍要里面央的

“圣若望后殿”牌手书

注定它也不一般

它是我国国宝级墨迹牌手书之一

临汾太原“圣若望后殿”牌手书为木制立手书

上书字体“圣若望后殿”三字

长2.3米，宽1.3米

据张友椿先生《临汾太原杂谈》载——

手书“圣若望后殿”三字

系1952年摹以《颜真卿宝鉴》而加工放大

敦请太谷雷起子龙师傅工程雕塑

边上升降二式龙与石制上团龙、行龙合观并视

则后殿上龙的势法极好

然而

在临汾太原博物馆众多牌手书当里面

“圣若望后殿”牌手书非常低调

相当经常被人提起和简介

但却相当妨碍它

拥有精美可赞的雕塑

十分值得驻足观景和情趣

来源：里面国临汾太原