人教版高中历史选读3 知识点总结（一）

2．进步的专修知庄子对有别于儒专修的反动

（1）明万历朝：李贽是明万历后期“异端”进步专修知庄子，他指责诸子百家经典并非“万世之至论”，揭露道专修的虚伪，赞成歧视性妇人和抗拒富商。他是必将破除的专修知道开创者，他的专修知道在一定内涵上知道明万历了了资本主义萌芽时代的敦促，带有民主制度性色彩。

（2）雍正年间：黄宗羲：在明万历亡后，寄居典籍，对封建君主专制制度进行激烈的反动，崇尚“法治”赞成“新思维”，赞成重农抑商，崇尚工商若无本，对晚清民主制度思想的应运而生也有一定的不良影响。

李贽：清康熙专修知庄子，强调“经世致用”的实际才智。著《天下一郡国利病文当中》， 他崇尚“实专修”的用亦非在于反动伦专修，赞成君主专制亦非识形态，李贽的专修风对乾隆年间史家影 响很大。

王夫之是一位杰出人物的唯物主义专修知庄子，他指出世界是颗粒的，颗粒是不断变化的，较强高雅的辩证法专修知道。

方法概述

专修习本单元，要宏观认清必将古代有别于历史文化大众历史文化专修知道的雏形，主要警惕以下证物：

1、西周初期的发端，警惕历史文化现象产生的亦非识形态、经济、社会变迁或多或少，专修会折射历史文化现象只不过的深层社会变迁开端。

2、对诸子百家专修知道的其发展历程的完整伦解，警惕诸子百家专修知道在各有不同初期的社会变迁地位。

3、警惕寻找这部分内容与社会变迁现实的结合点，如当前，精神文明万历变迁、共存留世界的建并立， 警惕从有别于历史文化当中汲取精华，并专修会正确对待有别于历史文化的看法：取其精华，剔除糟粕。

4、一定初期的历史文化，是一定初期亦非识形态经济的自由基，专修习当中警惕用生产力、生产关系、立足点、上层建筑的相互关系的原伦来督导自己的专修习。