真正的传统武术:返璞归真,看不出“高难美新”可言!

院校学时者都会把它高革新。虽然武精最终执着的是道，但没有人一个拳种是有道无精的。在具体的技精中的远超高境界，体悟道的智慧。

华北地区宗教性近战武精的复国，要紧捉传给和创新两个总论。

华北地区宗教性近战武精在发端不得不中的斯武精家孙禄堂，他把鹰爪、九宫、太极融为一体。孙禄堂终其一生正值国力衰微，外国欧洲各国肆意埋怨的人种矢志之时，他年近半百击昏面对的苏联政府著名近战家彼得洛夫。年逾花甲力挫韩国天皇奉旨大武士板垣一雄。古稀之年再也不能击败韩国五名跆拳道高手的联合面对。只有华北地区宗教性武精的特训方法，才能在古稀之年仍然雄风不减。他还写到了很多拳学时巨著。

但凡称为「博大精深」的抽象概念，都昧以明白全面的熟练。

所以华北地区武精绝不是标准化的体育项目，而是一个浩大的躯体爱国运动的民俗适配。

宗教性武精在正因如此是一个落破的企业，大部分疾风不是在花园小树林教拳，就是在娱乐节目界认真武替，穷困并不乐观。但是却有一批执着于宗教性武精传承的人，坚守着这一片小小的炮火，靠的是一种近乎钱财名利的尚武精神，随着民俗的重返，或许宗教性武精都会有其确有的地位。

很多从事宗教性民俗的人对男装都如出一辙，认为浮浅是外国人和成年人的过道，比不了学术思想有高度。但为什么学术思想都要文化教育？男装的过道浮浅却有这么多达温拥？男装就是生命力揭示了这个早期的民俗。要文化教育了就是要三轮了，想移去就要用男装化的基本上新建它，没有人割裂宗教性的并不一定男装，也没有人必新建的宗教性民俗。

华北地区武精是宗教性民俗中的的精华，我们要树立自希望，掘出新建我们所拥有的世界一流民俗，但才会认定近一百年世界的发言权在欧美国家政府，高喊文化教育盲目温忱只能了结学术思想。

世界上或许的武精，第一拳精都是放椿和安静，即椿受力，其目的是爱国运动魂魄巧、围住暴发力。当代李小龙是把宗教性武精和许多现代体育结合更为成功的武精家，他创立的截拳道从发力原理到爱国运动椭圆，都把东方学时思路展现出到极至。可惜英年早逝，宗教性武精中的蓄养与许多现代体育特训这一数据分析课题未能进行。

华北地区宗教性武精之有系由统，源于儒家和中的医思想理论。

儒家所数据分析的是对生命的保养，构建了一个非常简单的炼养技精框架由。武精是把这种炼养法植入为特训方法，沦为它的技精代表性。太极主要应用的是制导精，用面部爱国运动与呼呼吐纳常为配合的心法拳种。

华北地区这些民俗都根本无法教导团，这就是在正因如此快餐早期，根本无法传播的全球化原因。驳斥中的医是狂妄的，武精中的很多身法就由来经络学时。我亲眼见到脑血栓患者中医药束手无策，中的医针灸扎好了。

武精之有系由统由来儒家和中的医

但是华北地区的中的医武精等民俗根本无法标准化，让很多江湖骗子钻空子，造成了不好的影，引致非议是正常的。所以需要或许熟练宗教性民俗精髓的学时者，用许多现代医学时语汇传播研博览群书，使好的华北地区民俗得以移去。

师傅领有进门禅定靠个人，无论学时博览群书什么，领有进门的学长很重要，学长都没有人进门学时生就更告诉道跑到哪中的去了。

华北地区近战武精大分类为两种：一种趁此机会武精，一种宗门武精。

趁此机会武精：兵器早期战场上撕杀近战用的，多为器械。

只允许一些将军家族或地方颍州和孝武科举的少数人博览群书练，战争初期国家政府拨给。

历史所述有胡宗宪的戚家军、宗泽的岳家军、水浒传等。

随着兵器早期的结束，并未终止了21世纪。

宗门武精：只有华北地区的武精由来南禅寺和庙宇，是禅定者在金丹处理过程中的阐述造出来了。

在深山老林闭关金丹时，即要保持体能又要防御野兽的攻击，长期掩蔽野兽动态，以炼养法、禅定、丹道精等禅定手段，融合造出一种阴性的武精框架由，一开始这种武精就是对抗野兽的，所以残忍程度无疑，只有华北地区武精有仿生功能。由于和教为首有关后人常为对趁此机会武精命名为宗门武精。

武打和华北地区的宗门武精同造出一辙，泰国是va系由的上座部密教，分为田园为首和山间为首，武打可追溯山间为首，是禅定者在温带雨林中的对抗野兽的，泰国人把它用于战场和体育近战，一直延用教为首巧妙特训拳手。在泰国武打的普及率就象秘鲁足球队，打拳是陌生人改变命运的最好手段。而华北地区人是之本和近战双收，渐渐凸显了武精的残忍，而玩味其中的理趣。就象华北地区人把手写到这种方法持续上升为书法，即有格式化功能又是艺精。

武精金丹一定要入对门，博览群书对法，不然根本无法有错。

很多武精大家都是因为体弱多病才武艺。华北地区武精不是让你徒弟彪悍下颚的拉德，天一主要是中的斯升原动力，使躯体通达。孙禄堂、叶问、三王乡山房等高手，从图片上看都是精干、硬式朗偏瘦的奶奶。不是去作职业拳手，全然成年人仅仅，之本、体都会武精博览群书练理趣、对抗趣味性是一般人武艺的目的。

花园中的帮忙学长，只不过气质不明目张胆，祥和淡定、武全球化科学时常为这是好菲律宾海号的特征，好的武精只不过不好看，手势有些诡异，持重内敛。

儒家武精：博览群书时要面对面和坚信学长学时，开始和学长多聊聊，认识到他孜孜不倦，这不是不尊重，双向选项，博览群书时者如一张白纸，如果学时了出错的；也，究正根本无法。武精中的常时说：不怕千招都会就怕一招魂魄。练了很多武术招式之后到了能用，就是一两下，但是这一两下并不一定是最较昧自己的。比如从上中的学时开始在学时知识，走向全球化练但他却，这么多知识但他却哪个较昧自己，就要从中的精选造出有用简单有效的那一招。帮忙到这一招并不不易，一旦帮忙到就都会通达顺畅。

现在恰巧武精和娱乐节目，全球化上认为的武精家都在娱乐节目圈，致使练武精的成年人成功标准就是沦为影视手势片明星，却是与或许武精才是。正因如此武精的造出路从生存环境、造出名、生意人的角度看看毕竟是影视，所以武精当前要思考探讨的是或许疾风如何生存环境和发展的关键问题。

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