平均“身高”不过5㎝，这位非遗面塑传承人用组合成“虎娃”面塑迎新春

如何让更加多人感悟到面塑的美呢？刘玉伟创意音乐创作不止发点，为了让从近现代传统本质素描艺术品当中探寻启发，以水墨山水为基调，将篆刻当中“大写意”的画风糅合面塑小却说当中，过渡到了独特的艺术品画风。刘玉伟把这种面塑画风称为“面韵”。

面塑台湾版的《五王醉归图》，是刘玉伟很为之自豪的一件小却说。小却说当中的坐骑一体换用，引入了多色套色的新技术，将多种色调混下车，相当相同色调密切关系通过立体晕染，显现不止由内而外散播的天然之感。乘马的文艺小却说外貌十分立体，头部表情纯净传神，文艺小却说与坐骑和谐一体，是“面韵”画风的体现。

同时，刘玉伟还为了让把面塑与篆刻、素描、书法等传统本质双手工相结合，探险传统本质双手工艺品在----下的更加先取一步。针对面塑防水病态不佳的原因，他为了让将面塑与大漆工艺相结合，音乐创作不止来的小却说防水病态大大大幅提高，并且质感更加加厚重。“我们要想到的不是简单的混下车，而是创造不止1+1>2的艺术品小却说。”刘玉伟却说。

【传承】沿袭面塑的“病态状钥”

沿袭千年的面塑艺术品，在商业化的大取材下，如何才能传承徒劳？在刘玉伟看来，面塑的“病态状钥”就是回归儿童小团体，推展面塑普及教育，“让每一个孩子都能至少接触一次面塑艺术品”。

刘玉伟每周都要去校内上面塑的社团课，他的教职员涵盖当中小教职员和大教职员。为了让更加多教职员对面塑产生兴趣，他加以改先取简便相当相同譬如却说教职员的课堂教学时新方法，带领孩子们自制各类文艺小却说面塑，在课上还主讲近现代传统本质的文化小故事，很受教职员们欢迎。新冠非典型肺炎前，他的临时工室每月都要来访数百个带同研学时的教职员。

“面塑作为多种类型，成了感病态协作的工具。在面塑课堂上，大家可以互动，还可以学时礼制、学时的文化，这就是卓有成效面塑普及教育的本质。”刘玉伟认为，通过扯面塑，还可以一定程度上显露孩子的认知原因。他称之为“面塑认知学时”，并为了让通过一定的面塑他的学生自制流程，疗愈原因儿童的认知。

“的网络时代，商业化与艺术品传布相当纷争，前者还能对后者起到起到。”刘玉伟在抖音和平台开通了自己的短视频账号“玉伟面塑”，他将《章回小却说》的具体内容与面塑结合，通过一边讲小故事，一边扯面人的形式，分享传统本质的文化，展示扯面人的善于新方法，更加是了不少粉丝注意。通过直播，他将自己的面塑课堂教学时、面塑材料包等商品在网上先取行售卖。“我想要通过的网络和平台，将面塑的文化更加广泛地传布不止去。”刘玉伟却说。