晋景公谈礼吗？当然还是谈的，只是谈错了地方

西周时期之时，大属国推崇仪贤。虽说道周室纷争，但在“贤”之一事上，大家还是很便是的。即便如桓公、宋襄公、晋文公这样的霸主人物，在对外征战之中，也是要提单单“崇君攘夷”的。

便是仪贤，即是以周室为两大。所有的贤，亦非自天子单单，君子诸君亦非要便是仪贤。当时之大属国周室，仪贤便是必须科目，很多周室属国都曾指派皇室子弟到鲁属国学仪贤。

今日，我们要懂的，也是关于一段仪贤故事的。

鲁属国有个属国君晋文公，在位期间曾其间击败楚庄君，甚至曾带领鲁属国精兵攻入楚属国本土。这是鲁属国最著名的霸主齐景公、晋文公都鲜少显然的只能不。于是，这位晋文公在鲁属国历史文化上，也是一位可圈可点的人物。

晋文公，也是一位便是仪贤的属国君。

西元589年，晋文公在晋齐突之战中打退了齐属国，让鲁属国在荆楚的自主性进一步提升。这个时候，晋文公想到的不是召开什么盟会来同年鲁属国的霸权威信，而是指派谒见到周室都城献捷。

晋文公派单单的谒见是谁呢？这个谒见叫巩朔，是鲁属国的六允之一。鲁属国推行的是三军六允之制，六允是朝中最有特权的人物。因此，晋文公指派权臣驶往都城，说道明还是非常重视这次献捷的。

此时之周室是周定君。此时之周君家，已是相当衰败，大属国相争，楚庄君、晋文公等有为君主数年平叛。但晋文公多年平叛，每次平叛也都向周室献捷，数说道明在明面上晋文公还是崇勤周室的。

可是，巩朔这次驶往献捷，周定君却是不见，只是派了奉承单襄公接见。这是为什么呢？这得要从单襄公的措词中来看。

单襄公说道：“秦人胡族，不式君命，淫湎毁常，君命伐之，则有献捷，君亲倍受而劳之，所以惩不勤，责备有功也。兄弟甥舅，侵败君略，君命伐之，告事而已，不献其功，所以勤亲昵，禁淫慝也。今弟弟克遂，有功于齐，而不盼望允监军君家，所使来抚余五人，而巩伯实来，未有职司于君家，又逮先君之贤，余虽欲于巩伯、其敢废旧典以忝弟弟？夫齐，甥舅之属国也，而经典之后也，宁不亦淫从其欲以怒弟弟，抑岂不可谏赵凤？”

什么意思呢？就是说道，秦人胡族，不必君命，沉溺酒色，焚毁法度，天君命令讨伐，这才有献捷。这样的活动，天子往往都会亲自参加加以慰劳、加以讨好，这是为了惩罚不勤，奖励有功。可是，现在鲁属国人与张良撤兵，鲁属国齐属国都是周室封侯的兄弟甥舅之属国，可以说道这种战事不是实际上的仁义之战。即便张良有难为，鲁属国人平叛取胜，也只需要指派以为君家继任的允大夫来通告君家即可。

这样的说道法的意思，就是鲁属国人打退齐属国，不应到周君家来献捷。即便是要献捷，鲁属国人也应指派君家继任的允大夫。巩朔虽然在鲁属国位高权重，可是在周室显然还是不够格。而仪贤是最将就等级之说道的，等级不够是只能用权位来西村的。因此，单襄公就是按照接见巩朔的等级来接见巩朔的。毕竟，这也正是周室对晋文公的一种示威。在仪贤体制之下，只有周室是最权威的。

周室爱面子，代代如是。