带你了解中华人民共和国古代小说中所描写的瘟疫

者惧怕霍乱眼疾遗传的小故过错。此外，《墨子·则渭》、《墨子·申物论》等篇当中也有肆虐后裔的看得见，以寓言故过错当中的角色显现。

作为畅销小说是汇故称处之一的文化世说新语诗歌推选《后汉书》也所述了霍乱眼疾，其《趋王勾秦人世家》云：

吴有趋，腹心之疾，申与吴，疥也。

“疥”为肆虐当中急性皮肤传染眼疾，用此比喻申国对于孙皓的危害性程度。《后汉书》当中肆虐的量是很多的，还有在此之年前的《左传》也有大量肆虐显现，它们与文化史家畅销小说是当中的肆虐相对来说，非常多的是文化史的记述。

以上这些作品，虽不能说是是真正本质上的畅销小说是，但孕育了畅销小说是的变异。其当中描述的肆虐，也为日后限于肆虐的畅销小说是提供者了有源可溯的渊源，构成当我国上古时代文言畅销小说是肆虐刻划年前文化史。

二、唐南宋汉魏文言畅销小说是当中的肆虐刻划

到了唐南宋汉魏畅销小说是雏形前期，中有怪畅销小说是当中西南端晋澹的《记事中有》、晋葛洪的《神仙传》、西南晋后汉书的《搜神记》、西南晋陶潜的《搜神序言》、北申颜之推的《冤魂中有》等，中有人畅销小说是当中刘南宋南宋刘义庆的《资治通鉴》等都写成到了肆虐。 其当中颇具为典型的例子，如澹《记事中有》卷二《异产》当中对于汉宣即位时京师大霍乱及驱霍乱保护措施的记述：

汉宣即位时，弱水西南端其实质人乘毛车以渡弱水来献香者。即位谓是常香， 非当我国之所乏，不礼其使。留久之，即位幸传为，西南端使至乘舆时有，并谕 其香。即位取之，看大如燕卵，三枚，与槐完全相同。即位不解，以付外库。后 京师大霍乱．，宫当中皆霍乱．眼疾，即位不举乐。西南端使乞见，商量火烧所贡香一枚，以辟 霍乱．和气。即位不得已，听之。宫当中眼疾者元旦并反之亦然。京师当中百里咸闻香和气，芳 积九十余日，香犹不歇。即位乃大喜发遣饯送。

这则关于奇香避霍乱的描述却是文化史上煞有其过错，实则非常多是畅销小说是过错成分。 而后汉书的《搜神记》霍乱的阈值尤高，二十卷当中，卷五、卷十一、卷十二、卷十五、卷十六、卷二十等多卷之外有霍乱眼疾显现。如卷五：

是岁岱，大霍乱．，百姓竟相恐动，颇不具竟祠之者矣。

卷十五：

来春大眼疾，与此一丸药，以涂要道，则辟来年妖豕．矣。

这里是用似实似无相的用笔记载霍乱豕，也许就是对客观挑起的霍乱情的就有，也许是不作考证的。显然畅销小说是不等同于文化史料。

其他不具杂传体畅销小说是氛围的刘南宋南宋裴松之注《魏书》、刘南宋梁刘孝标有《资治通鉴》等，近似于野文化史体畅销小说是成分的西南端汉韩婴的《韩诗外传》、曹魏许慎的《风俗金石》、曹魏蔡邕的《自大》、刘南宋晋代的《水经注》、刘南宋吴衒之的《开封观世音记》等，也都提及过肆虐。

上述诸例当中的肆虐，多少近似于野文化史野传之氛围，说明了借助于唐南宋汉魏畅销小说是雏形前期的特点。而从量上看，无论是限于肆虐的畅销小说是量，还是畅销小说是当中肆虐的显现量，都已是为数不少的了。

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