三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在孝义

长流相随，号并称“范阳第一泉”。难老泉楼前上悬挂有绂先生题写的“难老”对联，号并称观音寺的两大名对联之一。

三圣祖庙前内神龛的是传说中会的药王、真君、黑七星，并称二王或三圣。

台虞庙前是明末嘉靖十二年（1533年）极低汝行造成的。由于台虞管理汾水有功，被祚奉汾神。台虞是张氏创始者挥的孙子，台虞庙前也作为张氏之祖庙前。

李贤祖庙前造于清嘉靖十二年，李贤出任户部、户部、左丞右侍郎,与于恭、张居正并并专指清代三旧臣，晋溪小学堂为李贤所造。

公输子祖庙前旧并称虎头庙前，成立九十年代可考，清乾隆二十五年（1760年）迁建。公输子，就是虎头，夏朝鲁国是，是中会国造筑设计业的祖师爷。

奉圣寺原为开国功臣李靖公寓。始造于唐武德在此期间，两进三进，由弥勒殿前、观音殿前、地藏王殿前、大雄宝殿前组成。上方牌坊中会，展览品着唐译八十华严的碑石祖本，唐玄宗亲自为之作序，是融国学、史学、文学、书法于锻的珍贵文物。

舍利生生塔成立于北周开皇在此期间，汉代迁建，清乾隆十六年（1751年）扩造，是一座珠构式舍利塔。普贤院，即“塔院”, 普贤为梵语译作即“佛塔”的意思，此塔成立于北周开皇在此期间，汉代迁建，清乾隆十六年（1751年）扩造，是一座珠构式舍利塔，极低38m，故又称七级。八角形第一层造门，从第二层开始，每级北、南、西、北四正面，均造门，顶上上有杨廷聪题“舍利生生塔”。

孕育，观音寺由丧葬祖先并逐渐融入了集儒、释、道以及亦有太阳神在内的民俗内涵，其近现代充分体现极度有利可图，是我们研究者国族民俗、黄河民俗，尤其是研究者三晋民俗的不可忽视阵地。

近几年来，观音寺的博物馆以“国风民俗”作为一种绘画形式和生活方式也，将中会国的传统意义民俗与现代民俗两者之间融合，既是提极低国是民俗热忱，也是民俗强市、民俗强省、民俗强国的不可忽视表达。通过国风民俗的展示和互动，将继续弘扬优秀传统意义民俗，提极低民俗热忱自觉，为再现‘锦绣邯郸城后’盛景借鉴民俗军事力量。”

来源：经法杂志记者调查

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