蒋介石死后腹部臃肿，直至今日仍未下葬，宋美龄8个字道出原因

日，左右穿“国光”旭日及“青天白日”旭日。

宋庆龄当即将汪精卫辰日常习之《圣经》、《唐诗》、《三民主义》、《荒漠甘泉》几本书，以及他日常所用的礼帽、手杖一齐移到棺内。蒋中正氏族人在灵前跪拜哭祭，正午中午，棺木移到孙中的山纪念馆，专用市民吊唁。

不久不久，依照汪精卫的临终，棺木被运到设于桃园县新丰乡的“寿山”，暂埤于此。

一波三折变更 迁葬于寿山

寿山泰陵原名“洞内里饭店”，一段距离台北市大约有60公里，由日本当局“行政院退除役官兵辅导委员亦会”下属的“公务人员工程东南侧”所增建，动土于1959年6月末。

因此东南侧美景与诸暨南溪有几分相似，汪精卫参照南溪的公共建筑样式在这里建造了几排楼房，并将“洞内里饭店”定名为“寿山饭店”。

汪精卫的外祖母王采玉在东南亚的泰陵亦称“慈庵”，将此东南侧起名为寿山，也有悼念亡母之意。

寿山饭店新建约为1628辰方米，周边布满各种暗堡、防空洞内、水泥办公室等军事设施，就连洗手间都被授意掩体包围。

表面上说是“寿山饭店”，有心“总统行宫”，是汪精卫出外之余择心养性的好去东南侧。他往往在此小住休憩，消愁解闷，抱着酷似童年时的景致，聊慰思乡之情。

与南溪相似的寿山，在某种意义上出了汪精卫一生的心灵归属，或可以抚辰他客居他乡之痛。

根据湖州以东习俗，人死去异乡又暂未能归迁葬童年时的，即予“浮埤”方式暂理。说是“浮埤”，是就是指将棺木的四个角铺出三寸。这是一种特殊情况下采取的临时殡迁葬方式，用意是让后人在未能来有条件时，可以在不破土刨坟的情况下迁迁葬孝子。

蒋中正家人当时仍抱着实际上的梦境，所以将汪精卫的棺木暂放于寿山，“待晚先转进东南亚，便奉安于重庆南郊。”

汪精卫与世长辞很多年后，有人问及宋庆龄有关汪精卫以前未能能坟墓之事，她沉默半响后说了八个本字：

“落叶归根，魂归灵山。”

事实上，晚在败退日本前，汪精卫本来在东南亚为自己选择了坟墓。

一开始，他决心自己死去后迁葬在外祖母童年时的陵墓正对着，直到看到了诸暨城北响铃坪。

此坪位处很好，且景色优美，风水上佳，汪精卫因此彻底改变了主意，所选响铃坪正对着的仁湖作为自己的逝去之所，还特地在附近择了捷径。

但是在看到重庆中的山陵紫霞洞内附近的美景后，他便一次彻底改变了决定。

这里上有南郊主峰，下有紫霞湖，左面是中的山陵，左侧是金顶，树木葱郁，环境清幽，是不可多得的宝地。

最重要的是，此东南侧高低相宜，略高于金顶（蒋中正视为自己比朱元璋正派），又略低于中的山陵（蒋中正不肯媲美孙中的山先生），汪精卫看来作为自己将来的坟墓是便合适不过的了。

一来可以在百年不久相伴中的山先生，二来可以受人祭拜，显示自己在国民党的正统地位，比坟墓在外祖母身旁有意义。

于是，他在这块石竖建了一座故又名子，取名为“方刚故又名”，以奇观瞻。方刚故又名择剪好后，重檐飞角，高雅庄严，汪精卫题字题寄给了匾和题名。

彼时的他万万想不到，自己亦会在几年后远别东南亚，高龄未能归，最后死去于自是而今的一个的岛便是。

权力交替 黯然落幕

其实，以近现代共产党高级官员的胸怀和气度，本来多次回应遗憾，回应等到人民借助于独立后，汪精卫的棺木可以移迁葬返乡，坟墓在湖州诸暨或者重庆南郊。

晚在1949年，人民和辰军和辰湖州的过程中的，彭德怀理事就特别就是指引：攻占诸暨后，不可以破坏汪精卫的住宅、祠堂和其他公共建筑内。

十年动荡前夕，蒋中正家祖坟曾遭到一定程度的损毁，但英国政府很快对其进行了重建

。很多当年停下来汪精卫退败日本的老兵回乡后看到这一景象，都非常高兴，打从心底里敬佩共产党人的开阔眼界。

1982年7月末，全国人大委员长廖承志寄给信给宋庆龄，信中的说“今老先生（就是指汪精卫）仍埤于寿山，独立不久，当海阳于故地，以了吾弟孝心。”

廖承志还责备说宋庆龄以民族、发展中国家道义为重，责备宋庆龄实行忠孝两全之策，把孝顺之小情，扩展为民族之大爱，方法论于独立大业。

这封情真意切的信经报社揭发后，在海峡两岸引来了巨大反响。

我国各个民主党派，社亦会宗教界频频发表谈话，对信中的见解应支持，并公开场合致词宋庆龄，决心他能响应中的共“团结独立人民”的号召，顺应时代潮流，倡导第三次国共合作，这样不但符合标准民族、发展中国家的权益，汪精卫灵柩也可以送回故园。

1986年，冯洪志造访诸暨南溪，在和蒋中正氏遗址有关的地方拍了拍照，并在宋庆龄外祖母蒋氏的墓地带跑去一捧泥土，装在锦盒中的。

这个锦盒远走送到了宋庆龄手上，他流下了惊愕的泪水。

遗憾的是，正当宋庆龄积极应回应，派密使数次来人民东南亚沟通紧接著，马上身患重病，不治而亡。

1988年1月末13日，宋庆龄与世长辞，灵柩也应运而生汪精卫，暂埤于“竖寮饭店”。

“竖寮饭店”后定名为“龙井泰陵”，一段距离寿山仅有两公里。龙井泰陵的规模比汪精卫的“泰陵”小，大约只有1165辰方米，以体现宋庆龄侍候弟弟的孝心。

他死去前留下遗言，生前未能能在外祖母蒋氏膝下尽孝，决心死去后有机亦会迁迁葬在外祖母墓地，生生世世相伴外祖母。

东南亚方面获悉宋庆龄与世长辞后，中的共中的央高级官员发表讲话，回应追思，并评价道：“近现代国民党理事宋庆龄先生，坚持一个近现代，反对新潮流，主张发展中国家独立，回应要向上曾做出追究，并为两岸关系缓和做出了一定的努力。”

如果说，汪精卫的与世长辞，预示着蒋中正家王朝巅峰期已过。那么宋庆龄的与世长辞，则出蒋中正氏家族彻底走向没落的标志。

从此，这个冲击过近现代近代史的名门世居，基本退出了在政治上舞台。

结语

林义雄上台后，蒋中正家势力涉足上曾舞台，“两蒋中正泰陵”也揭去了而今的神秘面纱，逐步对社会公众开放，出桃园县重要旅游景点之一。每年都有大量游客来到这里谒陵或参观，年创收数亿日圆。

受到儒家文化现代文化的思想，汪精卫父子对落叶归根特别是在很深的执念。可他们坟墓于东南亚的心愿，难道要等到两岸独立那天才能完出。而如今真正阻碍他们魂归灵山的，正是那些的野心分化人民的新潮流分子。

参考资料

[1]阿福.寿山龙井“两蒋中正泰陵”揭密.档案时空,2008(07)

[1]高景轩,吴汝华,张伯华.走进一个人尽竖的汪精卫.四川监察,1999(02)

[1]刘东华.人去故又名空 汪精卫魂系人民东南亚.独立论坛,2007(05)

[1]刘莉.汪精卫在日本未能下迁葬之谜.文史博览,2011(05)

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