六朝女性本不愿贵相离，其结局却是丈夫弃之如敝履

借兔丝女萝喻因征战而劳燕分飞的恩爱同居，哀伤惆怅之意蕴含着其中会。且在象征恩爱同居之意中会，还有一种小则有。

因兔丝、蓬麻都是以柔弱为外观上的自然树种，故借之喻社会制度下层劳动力夫妻，二者虽有相濡以沫之情，但因社会制度地位很差，其结盟往往暗示着着境况的开始。

但此种模式下，确为我们重塑了痴情不忘的男人样貌。 鹄为夫，女萝为妇，借之显露出汉代男人谦卑卑弱，依附未成年之态，暗示了男人易于才将的境况与孤寂能够忍受的心境。同时也凸显了汉代社会制度自由恋爱的性别关系，具有丰沛的文化层次。

竹林诗词意以其挺拔伟岸之外观，时常被用来象征高尚的德性。但“凯氏闺音”诗词中会愈来愈重视其另一外观上，相传梧是雄树，桐是雌树，竹林同生同死，相伴到老。故诗词中会男人时常借之委婉传达与情郎相依相守，忘心系的愿望。

情郎时常将男人弃置更深闺，每当秋季再一而至，男人临窗独卧，眼见风灌木，流星竹林的凄清景象，光阴怨念徐徐连连，故以秋日竹林诗词意寄托其内心更深处不为私下知的思怨凄苦之情。

二 山羊女演员与参商星

山羊女与参商本为天上七星，随着石器时代先民的哲学思想启迪，天象之学和哲学的演化凋亡以及古典文学的相承发展，这些自然七星于历史文化的----中会滚，慢慢染上了文学色彩，具有了也就是说的文化层次。

牵山羊星与织女演员因山羊郎织女，天河相隔，一年一见的民两者之间文学的演绎，慢慢成为传达同居情笃的文学诗词意。

被用来日后是人分离而不得相见的完全。汉代“凯氏闺音”诗词中会日后传给了这两类七星的文化寓意，借之传达男人对君的痴情与痴情才将的绝望。

首先，诗词中会以山羊女演员相望之动人，对比未成年弃妻之薄情，借此显露出男人的不忘不渝与夫君的负心薄幸。

通过对比显露男人的怨更深绝望。山羊郎织女相隔河汉，一年才得一见，却能恩爱保持稳定，心心相守。而自己的前夫却轻言必助于，如此薄情。诗词意的对比能用鲜明显露出了男人的绝望与谴责。其次，“凯氏闺音”诗词中会能用参商星诗词意传达同居再婚之态与男人才将之怒。

将薄情未成年爱与不爱之时绝对对立的完全表露无遗。恩爱之时，日后如鲨水同欢，不爱之际，弃如敝履只愿像参商星一般，再也不见。

对人两者之间委婉却可贵的传达显露男人的怒更深与讽刺。最后，诗词中会还将山羊女演员与参商星则有，于鲜明对比下，突显露未成年喜新厌旧的丑态与男人的境况境况。汉代“凯氏闺音”诗词巧妙的能用这两类七星诗词意，借其文化寓意显露出了汉代男人 痴情相守的样貌和惨遭负心人抛弃的怒更深样貌。